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马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
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写在前面的话
今天我们来说说三字经中关于“七”、“八”的常识，“七情”和“八音”。七情六欲这个词大家都听说过，但是具体是哪七情想必很少有人能说清楚。八音也不是我们熟悉的八音盒里的八音，它指的是我国传统的八种乐器。下面我们来了解一下。
七情
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲七情具。三字经中这句话讲的是人的七种情感，称为“七情”。
喜代表高兴、喜悦；怒代表生气、愤怒；哀代表哀伤；惧代表恐惧、害怕；爱代表喜欢、爱恋；恶代表厌恶；欲代表欲望。
人的这七种情感是与生俱来的，需要正常的宣泄表达。但是人不能凭着自己的感性做事，要靠理智去约束控制。哪种感情超过了限度，不能合理节制，都会发展到不好的方向。人们常说的“乐极生悲”便是最形象的描述。相信很多人都听说过范进中举的故事，他多次科举失败已经习以为常，后来突然的成功使他很难控制好自己的情感，由“喜”转“疯”。令人唏嘘不已。
我们现在社会，在各种诱惑刺激下，人们的欲望愈加膨胀，不断追求物质上的满足，有的人及时行乐，享受着本不符合自己能力的生活，最终付出了惨痛的代价。理智地控制自己的“七情”，是我们现代人应该具有的能力。
范进中举的故事
范进20多岁时就开始参加科举考试，30年间，连考二十多次都没有考中。由于热衷科考，并无其他生计，半生穷困潦倒，有时到了断炊挨饿的境地。常常受到冷遇，遭人歧视，特别是岳父大人很是看不起他。
51岁那年，他终于考取了秀才。第二年范进又想去考举人，因为没有路费，便找岳父商量，没想到丈人一口唾沫吐在他脸上，骂得他狗血淋头，说他中个秀才已是学官顾及他岁数大对他的恩赏了。现在还痴心想做举人，举人都是天上的文曲星下凡，你范进怎么可能当举人。真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。范进钱没要到还被奚落了一番。但他还是不甘心，便瞒着家里人去乡试，回家后就被丈人骂了一顿。
这一次没想到好运来了，范进居然中了举人。当他得到喜报后，反复看了好几遍，双手拍了一下，笑了一声，说：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跌，牙关要紧，不省人事，周围的人看他晕倒，就赶紧给他喝水，把他弄醒。他爬起来，又拍着双手放声笑道：“噫！好！我中了！” 笑着，不由分说，就往门外跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在水塘里，他站起来后，两手沾满了黄泥还在那儿拍，还一直说，我中了，我中了。他是中了举人，可是他也疯了。
八音
八音是中国古代乐器的统称，按照制作材质分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
匏，是指笙、簧一类吹奏乐器。匏是葫芦科植物的果实，晒干后作为笙、簧的垫子，可发出共鸣。
土，是指用陶土制作的缶、埙一类乐器。
革，是指用皮革制作的鼓类乐器。
木，是指木制乐器，如拀（zhù ）、敔（yǔ）等。拀，亦名椌，形如方斗，上广下狭，敲击声音极响，多用于奏乐时指挥起止。敔，亦名楬，状如伏虎，用于雅乐结束时。
石，指用玉石制作的磬一类乐器。
金，古代称铜为金，指钲、钟、镈一类打击乐器。
丝，是指弦乐器。如琴、瑟、筝、琵琶等。
竹，是指用竹子制作的箫、笛等乐器。
中国传统认为音乐可以反映一个人的品位,能够使人相互理解沟通，成为朋友。通常心灵相通的朋友我们称为知音。下面讲一个关于“知音”的故事。在《列子·汤问》中，记载俞伯牙与钟子期的故事，一直为后世所传诵。“高山流水”的典故也是出于此处，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
小故事分享
俞伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。有一年，伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。途中遇到大风，只好在汉阳江口停留。等风停以后，天空一轮明月从浮云中飘出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽然从草丛中出来一个樵夫，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙很吃惊，便问道：“你会听琴，你能识琴的优劣吗？樵夫接琴看了看，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而说：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而说：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，行礼问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我为谁弹琴呢？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后人被此事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
