焦作人皆知云台山,云台山上有座茱萸峰。
山峰,因唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》而得名。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
诗原注“时年十七”,可知王维才华早显,感情丰沛。
古人善以诗言志,想王维在其一甲子的人生岁月里,应写诗无数。仅以存诗400首,已享“诗佛”之誉。
这还不算,王维又精书画其妙,后人推为南宗山水画之祖。
苏轼评曰:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
为其两样,王维的这六十年,可谓是牛X的一生。
诗佛王维
王维,公元701年生于蒲州(今运城永济市)。
这一年,另一位中国伟大的牛X诗人——诗仙太白也被贬谪人间,生于唐剑南道巴西郡。
不说诗仙李白,单说诗佛王维。
王维出身河东王氏,可谓根正苗红。但以唐代诗人刘禹锡在《乌衣巷》中说:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”就可知老王家在历史上,是多么地牛气哄哄。
王,是王导;谢,是谢安。皆为晋相,世家大族,贤才众多,为六朝巨室。虽至唐时,皆落不知其处。但在那个严格讲究门当户对的时代里,其父能与当时的大贵族之一的博陵崔氏结亲,可知其家族势大。
王维的老妈姓崔。虽连名字都没能留下,但这个伟大的女性却实实在在地造就了一代诗佛。
王维这辈子,受他妈影响很大。
崔妈妈,是一个虔诚的佛教徒。
对自己妈虔诚事佛的事儿,王维还曾专门著文写到:“故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静。”
大照禅师即普寂,是北禅宗神秀的大弟子。
什么,神秀是谁?就是禅宗五祖弘忍大师的十大得法弟子之一。
当年也曾写下一段子,至今流传:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
可惜,其精妙不如六祖惠能的:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,被师父判输,仅成为了北禅宗领袖。
这在当年,可是神一样的存在!
万岁通天元年,武则天诏请嵩岳慧安禅师与北宗神秀禅师人京,乘着肩舆人殿,一代女皇亲自行跪拜之礼。
现在知道崔妈妈的厉害了吧?!
摩诘之名
王维,字摩诘。
古代,这姓、名、字可不是随便叫的。
想来,王维应该是受崔妈妈影响,从小对佛学耳濡目染,印象深刻,并用字来表明自己对维摩诘的景仰,并想以此时刻提醒自己,在生活上极力与维摩诘靠近。
姓王,名维,字摩诘。
诗佛王维这名可是大有故事可讲。
维摩诘,是佛教里的一个菩萨名。
话说在遥远的中印度毗舍离城,佛陀有一个俗家弟子,叫维摩诘。
维摩诘是这地界儿的一个富翁,家有万贯, 奴婢成群。但他却勤于攻读,虔诚修行,最后得圣果成就,被称为菩萨。
用我们现在的一句时髦话来说,维摩诘是一个在家修行的楷模。
话说有一次,他又不想上课,就称病在家。
估计佛也知道他只是装病,所以派去了被誉为智慧第一的文殊菩萨。文殊见到维摩诘后,两位菩萨互斗机锋,反复论说佛法,义理深奥,妙语连珠,使同去探访的菩萨、罗汉们都听呆了。
听说,这一问疾的场面在敦煌壁画中有着浓墨重彩的描绘。可惜,我没有看过,要不然肯定能给你讲的更生动。
据《维摩诘经》记载,他说其病是“以众生病,是故我病”。
听起来是不是有些懵懂。但,凡听不懂的都是好段子。
想来,维摩诘在现在,也定是一个段位很高的段子高手。
诗佛的诗
王维晚年,也倾心向佛。
他参禅后的诗境已不智求,不象取,不浓情,不蜜意,而以禅心统摄整个世界。
心性平等若虚空,笔墨蹊径无可寻。
来几首诗佛王维的诗,是否已与骚年王维的诗大不相同。
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
辛夷坞
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
终南别业
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
在“诗中有画,画中有诗”之后,诗佛王维又达到了“诗中有禅”的意境,在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
诗佛的妈
诗佛王维,仕隐两得。
他,三十岁状元及第,历经安史之乱,官至尚右书丞。
出仕后,他还利用官僚生活的空余时间,在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅,以修养身心。
据说,他的别墅原为初唐诗人宋之问所有,那是一座很宽阔的去处,有山有湖,有树有林有溪谷,其间还散布着若干馆舍。
想来,王维曾与他的知心好友在这度过了很多悠闲自在的生活。
公元761年,一代诗佛王维走到了自己世俗生命的尽头。他从容作书,向亲友辞别,安然离世。
回顾诗佛王维的一生,是奋斗的一生,更是修行的一生。
而这些,可以说都是崔妈妈给的。
这也是为什么,让我下定决心码这些文字的原因。父母永远是孩子第一任老师,其所言所行将持续影响孩子的一生。
更何况,每个人的一生都是一段单向的旅程,无以重走,无可回头。这就需要我们这些人生路上的新手,在与孩子的同行之路上,能相互理解彼此相待时的恰当与不恰当,能及时调整彼此相待时的圆融与不圆融,以利前路,安然前行。