焦作人皆知云台山，云台山上有座茱萸峰。
山峰，因唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》而得名。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗原注“时年十七”，可知王维才华早显，感情丰沛。
古人善以诗言志，想王维在其一甲子的人生岁月里，应写诗无数。仅以存诗400首，已享“诗佛”之誉。
这还不算，王维又精书画其妙，后人推为南宗山水画之祖。
苏轼评曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
为其两样，王维的这六十年，可谓是牛X的一生。
诗佛王维
王维，公元701年生于蒲州（今运城永济市）。
这一年，另一位中国伟大的牛X诗人——诗仙太白也被贬谪人间，生于唐剑南道巴西郡。
不说诗仙李白，单说诗佛王维。
王维出身河东王氏，可谓根正苗红。但以唐代诗人刘禹锡在《乌衣巷》中说：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”就可知老王家在历史上，是多么地牛气哄哄。
王，是王导；谢，是谢安。皆为晋相，世家大族，贤才众多，为六朝巨室。虽至唐时，皆落不知其处。但在那个严格讲究门当户对的时代里，其父能与当时的大贵族之一的博陵崔氏结亲，可知其家族势大。
王维的老妈姓崔。虽连名字都没能留下，但这个伟大的女性却实实在在地造就了一代诗佛。
王维这辈子，受他妈影响很大。
崔妈妈，是一个虔诚的佛教徒。
对自己妈虔诚事佛的事儿，王维还曾专门著文写到：“故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”
大照禅师即普寂，是北禅宗神秀的大弟子。
什么，神秀是谁？就是禅宗五祖弘忍大师的十大得法弟子之一。
当年也曾写下一段子，至今流传：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
可惜，其精妙不如六祖惠能的：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，被师父判输，仅成为了北禅宗领袖。
这在当年，可是神一样的存在！
万岁通天元年，武则天诏请嵩岳慧安禅师与北宗神秀禅师人京，乘着肩舆人殿，一代女皇亲自行跪拜之礼。
现在知道崔妈妈的厉害了吧？！
摩诘之名
王维，字摩诘。
古代，这姓、名、字可不是随便叫的。
想来，王维应该是受崔妈妈影响，从小对佛学耳濡目染，印象深刻，并用字来表明自己对维摩诘的景仰，并想以此时刻提醒自己，在生活上极力与维摩诘靠近。
姓王，名维，字摩诘。
诗佛王维这名可是大有故事可讲。
维摩诘，是佛教里的一个菩萨名。
话说在遥远的中印度毗舍离城，佛陀有一个俗家弟子，叫维摩诘。
维摩诘是这地界儿的一个富翁，家有万贯， 奴婢成群。但他却勤于攻读，虔诚修行，最后得圣果成就，被称为菩萨。
用我们现在的一句时髦话来说，维摩诘是一个在家修行的楷模。
话说有一次，他又不想上课，就称病在家。
估计佛也知道他只是装病，所以派去了被誉为智慧第一的文殊菩萨。文殊见到维摩诘后，两位菩萨互斗机锋，反复论说佛法，义理深奥，妙语连珠，使同去探访的菩萨、罗汉们都听呆了。
听说，这一问疾的场面在敦煌壁画中有着浓墨重彩的描绘。可惜，我没有看过，要不然肯定能给你讲的更生动。
据《维摩诘经》记载，他说其病是“以众生病，是故我病”。
听起来是不是有些懵懂。但，凡听不懂的都是好段子。
想来，维摩诘在现在，也定是一个段位很高的段子高手。
诗佛的诗
王维晚年，也倾心向佛。
他参禅后的诗境已不智求，不象取，不浓情，不蜜意，而以禅心统摄整个世界。
心性平等若虚空，笔墨蹊径无可寻。
来几首诗佛王维的诗，是否已与骚年王维的诗大不相同。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
辛夷坞
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
在“诗中有画，画中有诗”之后，诗佛王维又达到了“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
诗佛的妈
诗佛王维，仕隐两得。
他，三十岁状元及第，历经安史之乱，官至尚右书丞。
出仕后，他还利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。
据说，他的别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树有林有溪谷，其间还散布着若干馆舍。
想来，王维曾与他的知心好友在这度过了很多悠闲自在的生活。
公元761年，一代诗佛王维走到了自己世俗生命的尽头。他从容作书，向亲友辞别，安然离世。
回顾诗佛王维的一生，是奋斗的一生，更是修行的一生。
而这些，可以说都是崔妈妈给的。
这也是为什么，让我下定决心码这些文字的原因。父母永远是孩子第一任老师，其所言所行将持续影响孩子的一生。
更何况，每个人的一生都是一段单向的旅程，无以重走，无可回头。这就需要我们这些人生路上的新手，在与孩子的同行之路上，能相互理解彼此相待时的恰当与不恰当，能及时调整彼此相待时的圆融与不圆融，以利前路，安然前行。
