形而上学不承认意识的能动性
意识是哲学中一个复杂的问题，涉及到我们对外部世界和内部世界的感知和理解。形而上学是哲学的一个分支，主要研究存在的本质和宇宙的起源，它否认意识的能动性。
意识是如何产生的？我们如何知道我们周围的世界？这些问题一直是形而上学学者们讨论的话题。他们认为意识是一种非物质的存在，是由大脑产生的，并且不能自我创造或改变。
他们认为意识是客观存在的，并且我们不能自由地改变它。这种看法被称为“客观唯心主义”。他们认为意识是宇宙的基础，并且我们的思想和情感都是意识的产物。
这种看法否认了意识的能动性。他们认为意识是不变的，不能自我创造或改变。这种看法与我们的常识相违背，因为我们通常认为意识是可以自我创造或改变的。
这种看法也否认了意识与物质之间的关系。他们认为意识是由物质产生的，并且意识不能独立于物质存在。这种看法与我们的常识相违背，因为我们通常认为意识是可以与物质相互作用的。
这种看法也被称为“唯物主义”。他们认为物质是宇宙的基础，意识是由物质产生的。这种看法否认了意识与物质之间的关系，并且否认了意识的自我创造或改变。
这种看法在实践中产生了一些问题。例如，在科学研究中，我们需要证明意识是由物质产生的，而不是由精神产生的。如果我们不能证明意识是由物质产生的，那么我们的科学研究就会受到影响。
意识是哲学中一个复杂的问题。形而上学否认意识的能动性，这导致了一些实践中的问题。我们需要证明意识是由物质产生的，而不是由精神产生的，才能解决这些问题。
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