古话说：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”意思是早上还是乡野儿郎，一介农夫；晚上就登上了天子朝堂，出将入相。语出宋代汪洙的《神童诗》，这句话的前面两句是：“别人怀宝剑，我有笔如刀。”后面两句是：“将相本无种，男儿当自强。”后世戏文多有引用。
是什么让一个“田舍郎”登上了“天子堂”呢？不外乎两个途径：一是社会急剧变革，群雄并起，各色人等粉墨登场，在历史的聚光灯下尽情表演，从一个不知名的小卒终成为天下重臣，如苏秦、张仪、萧何、张良是也；另一个途径就是和平时代被举荐被发现被选出，时间最长影响最大的自然是科举。科举成为古代普通民众发迹的主要通道。两个途径相比，前一个显然更漫长，实现腾达的过程充满血雨腥风，后一个更立竿见影，皇榜一揭，人生立马逆袭，冰火两重天。
当今改变自身命运的机会和可能显然更多，虽然成才成人成功的路径千万条，但毋庸置疑高考仍是相对公平的主要路经。如果没有高考，贫寒子弟的上升通道会狭窄许多，改变人生命运的可能会减少许多。从这个角度看，1977年恢复高考制度是中国改革开放社会进步的影响最为深远的事件。
高考的考生们追求已经多元，再也不是像古人那样只为登上“天子堂”，而且"朝”与“暮”之间的距离会远得多，所以高考远不是实现腾达的结束，仅仅是一个开始。不管是否登上了“天子堂”，抑或成为商界领袖、科技精英、军界翘楚、政界高官，都不要忘了自己曾经是“田舍郎”，曾经是一位为理想前途孜孜以求的普通学子、有志儿郎。
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