侧着后进式的多方法,黄金时代|直白的性描写,荒诞的故事叙述,掩盖不了时代宿命的痛

黄金时代|直白的性描写,荒诞的故事叙述,掩盖不了时代宿命的痛

人活在世上、就是为了忍受摧残,一直到死。想明了这一点,一切都能泰然处之。

有人说,世界上有两种人,一种知道王小波,一种不知道王小波。不知道王小波的人,我们无从评述,而知道王小波的人,一定会对《黄金时代》记忆深刻。

《黄金时代》通篇仅仅三万多字,却足足耗费了王小波20年时间去打磨。

关于这本书,99%的人读过之后都会认为这是一本彻头彻尾的黄颜色小说,除了大篇幅的性描写以外,没什么内涵可言。

可偏偏就是这部直白的小说,却成为了当代文学中沉甸甸的经典名著,并被王小波本人自诩为“宠儿”。

王小波的作品影响了当代很多人,很多人读过《黄金时代》体会到了酣畅淋漓的性痛快,也有些人有幸发现了一些王小波藏于性描写下的有趣信息。

一、王小波与王二

1952年,王小波生于北京一个知识分子家庭,父亲脾气暴躁,因为见识了老舍跳湖、胡风入狱、王实味被毙,父亲强烈反对他学文科。

王小波从小到大,身体不算强壮,甚至因为天生隐疾,总是略带病泱泱的面貌,可恰恰因为这种状况塑造了王小波忧郁、文人的气质,与父亲的期许恰恰相反。

年轻时代的王小波喜欢写诗,喜欢看书,阅读速度也极快,后来16岁那年被派到云南插队,农活时候,腰里也总是别着本书。

那个时代看书没现在这么简单,王小波另辟蹊径,不管看什么书,都给包个“鲁迅著”的书皮,可没过多久,这唯一的乐趣,就被队长发现喊停了,“鲁迅著”也不再让他看。

王小波感觉这个世界非常无趣,自己敏感而又幽默的天性根本没有办法释放,于是他尝试在生活中寻找有趣,开始学着和植物、动物谈心,到最后农场里的猪都成了他的“挚友”。

抱着封闭的态度来生活,活着真的没什么意思。——王小波《一只特立独行的猪》

而这一段经历也为他后来创作《黄金时代》铺垫了时代和故事背景,只不过王小波从猪身上找乐趣,而《黄金时代》中的男主人公王二是从“性”上找乐趣。

王二和王小波有太多共同之处,就连名字都是王小波的一部分,高晓松曾说:“王二这名字起的毫无意义,估计王小波也是一个希望自己没有意义的人”。

《黄金时代》中,王二自带痞气,兼具文学天赋,写检讨材料都是文采飞扬,王二也不快乐,全书中,关于王二的笑一个字没有,所有关于王二的描述都是客观而又冰冷的。

王二也在云南插队,同样也是无欲无求,直到遇到女医生陈清扬以后,才逐渐找到了存在的意义,那就是——放纵的“性、爱”。

王二和陈清扬靠一次又一次的男女活动来诠释对生活和宿命的不满,陈清扬说:“饱受摧残,但又快乐异常”,两个人在自然中暴露,在暴露中展现真实,在真实中实现对自由的追求。

从这一点来看,王小波显然不如王二过的快乐,毕竟王二找到了灵魂伴侣,而王小波只有一头猪作伴。

二、王二的时代,同样也是王小波的时代

《黄金时代》以王小波16岁在云南下山时的知青经历为创作来源,而那个时期恰好是“运动”初期。

小说中,王二第一次见到陈清扬,是陈清扬和自己求证是不是破鞋的问题,而从那以后,两人以“交换伟大的友谊”实现了肉体的第一次碰撞。

王二一股脑的吐露自己的想法,陈清扬没有反对,而是“着了王二的道儿”,至此,两人拉开了旷日持久的友谊交换。

如果以现在的思维来看的话,王二和陈清扬之间的事再正常不过,可在那个时代,这就是绝对的禁忌。

为了求证是否为“破鞋”,陈清扬把自己搞成了“破鞋”,而队长和军代表为了体现自己的权威,让背负“伟大友谊”的两人成为了群众批评教育的对象。

这一点,王小波在写小说的时候,有一些耐人寻味的设置,比如,王二写交代材料时,常常用到:“关于……的问题,我是这么认为的”,点到即止的体现了那个时代,人们面对问题的腐朽与固化。

王二因为与陈清扬发生关系而遭到批斗,王小波也因为写性受到了社会的不认可。

《黄金时代》的时间维度指向历史的反思,与常规的知青文学不同,这本书充斥着大量的情、爱描写,虽然是以喜剧和幽默的口吻来诉说故事,却也难以逃脱时代的法眼。

那时我对此事充满了敬业精神,对每次亲吻和爱抚都贯注了极大的热情。无论是经典的传教士式,后进式,侧进式,女上位,我都能一丝不苟地完成。陈清扬对此极为满意。我也极为满意。

类似以上的直白露骨描写,在《黄金时代》中有很多,老一辈学者吴小如更是率先批评《黄金时代》“实际上是在起着‘教唆’作用”。

接踵而来的批评,导致《黄金时代》根本没有机会在国内出版,受传统理念和阅读习惯的影响,强行把《黄金时代》列为了“异类”。

三、《黄金时代》的写作手法及意义

桑塔格曾经说过,她是给那些比她聪明的人写作。

《黄金时代》不同于反思“运动”与咏叹青春的“知青小说”,它并不歌颂人性的美好和对自由的追求。

全书开篇就以“破鞋”的争论,引出了关于“存在”的哲学反思,“存在”是一个人生大命题,如果单纯的去解释,恐怕永远也解释不完。

王小波却简简单单的通过对陈清扬是否为“破鞋”的讨论,辩证的论述了这一论点。

这种看起来毫无营养,却长篇累牍的对一件小事进行讨论的段落,在《黄金时代》中还有很多,如果我们站到小说之外来看的话,这些段落恰好体现了王小波强大的思辨能力。

而就文本特色而言,王小波深受西方“怪诞现实主义”题材的影响,在《黄金时代》中加入了大量的夸张、想象、反讽、隐喻与双关。

理解了这一点,我们再来看陈清扬与王二之间无数次的男女运动,也就理解了王小波的写作意图,他是在以“性”为武 器,来反抗现实的不公。

人类的情感与性是无法被左右和设置的,它源自生命的冲动,可以无视它的存在,但任何人不能否定它的必然。

“谁也没权力把我们五马分尸,所以只好把我们放了。”

四、属于《黄金时代》的时代

1994年7月,在华夏出版社赵洁平的支持下,《黄金时代》得以正式出版,从此王小波荒诞、幽默而又略带颜色的小说成为了人们争相传阅的伟大读物。

王小波以其深厚的文字功底和独特的写作手法,为当代文学注入了新鲜的元素,也得到了绝大多数读者和作家的普遍认可。

1997年,王小波意外离世,可20多年来各路名家对其作品的大加推崇,却经久不衰:

一向以傲慢自居的王朔说:“他比我更牛!”

李银河说:“小波的文字像一股清风,为人带来欢乐带来纯粹,带来哲思”。除此以外,麦家、冯唐、高晓松、刘心武等各路人士也纷纷为王小波“打CALL”。

王小波以其放荡不羁而又洒脱自由的人设,连同他的一系列作品,成就了属于自己的黄金时代,如果68岁的王小波还活着,他“文化界名人”的身份或许还会被他自嘲一番,成就下一部伟大的作品。

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