在家庭教育课堂中,一些家长与我沟通时,常常会说:我也知道家庭教育应该这么做啊,可是就是见不到效果,不知道怎么办才好?
是的,为什么没效果呢?其实没有知行合一。要想做到知行合一,应该先了解什么是知行合一。
知行合一从字面意思上理解,是非常简单的。用通俗的话说就是:把知道的和行动结合起来,也就意味着,知道你就去行动。把知与行合起来就OK了。
百科解释:知行合一,是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。
我们若只是理解这样的知行合一,是不够的。
接下来,我给大家分享一下我对知行合一的理解。当你认识的更加透彻的时候,才能行而有效。
知行合一是明代王阳明先生被贬谪龙场的时候悟到的。龙场在贵阳的修文,那里有个阳明文化园,有更多关于王阳明先生的介绍。
在王阳明之前,有个“格物致知”的理论,一直起到深远的影响,直至现在都还比较实用。明代的时候,格物致知理论已波及到到整个社会。
朱熹把格物致知理论发展到至高点,所以王阳明先生特别崇拜这个学说,于是,他就和一位姓钱的朋友去格竹子。
古人称先生为子,我们暂且称他的这位朋友叫钱子吧。
话说钱子和阳明先生都崇拜“格物致知”,格就是观察一件事物,从中感悟出一定的道理的意思。于是乎,二人找到了一片竹林,就在那里“格”,在那里看。
这一看就是三天三夜,却也什么格不出来,钱子因此劳神成疾,身体不适,感觉一点不好玩,便跑回去了。
王阳明先生还是坚信,能够从中格出一定的道理来,于是又在那里静心的继续观察,最终格了七天七夜,也是因为精力耗尽,身体也劳思成疾。
想想古人也很有趣,看个竹子都能看七天七夜,我也是醉了。甭管怎样,他在格了七天七夜后,忽然感觉到格物致知,也没有那么神乎。于是阳明先生对格物致知产生的怀疑,经过多年的探索与实用,结合古人的智慧,最终创立了“知行合一”。
下面我们来看看,知行合一如何在家庭教育中使用。
知行合一用在家庭教育中,也是非常有效的。我当初就是阳明先生的知行合一点醒了我,正所谓,一语惊醒梦中人。
我以前也自以为孩子难管是孩子的问题,或是老师和社会的问题,因为每家的孩子都会出问题。但是呢,心里又不停地在告诉自己,是我的家庭教育出了问题,应该去寻找正确的教育方法。
这里提到了两个知:一个是知道家庭教育出了问题。一个是想要去寻找家庭教育的方法。
这两个层面的都是知。只是前一个是笼统意识的知,后一个是有目的和方向的知。一个是浅知,一个是深知。
阳明先生提到的知呢,不仅仅是这些,它包含真知和良知。真知是深刻的认识到,而且是真实的。良知是什么呢?很难说的清、道的明。
让我们来看一下好理解的——良知其实就是天理。
天理又是什么?是”仁、义、礼、智”的总和,其他层面的意思,我们在这里不提。到这里,我们应该意识到知道知行合一的知,是什么意思了。
如果我们没有真知,就不可能想到去做好家庭教育,因为,没有真知,就不可能意识到家庭教育对社会发展的深远影响。
同样,如果没有良知,我们也不可能想去学好家庭教育,孩子将来能不能顺天理而发展,是我们意识不到的。
家庭教育中的真知何在?
我们应当知道:家庭教育是需要采取一定的系统的教育方法,才能做好的。当我们意识孩子应该好好的教育的时候,也就是真知的萌芽状态。
可是,我们知道孩子应该好好教育,但又不知道怎么样去教好孩子,那么我们便没有真知。没有真知,就要去寻求真知。
真知是什么?每个人想要寻求到的真知是不一样的。那么,就需要良知的铺垫。当我们选择真知的时候,要看看这个真知的背后有没有良知。
真知是我们真正的意识到,家庭教育教育的重要性,意识到了之后,我们还要有系统的、全面的理论知识作为烘托。
真知对于家长朋友来说,还要多一个层面就是理解透彻。有很多家长,仅仅只是一知半解,便去行动了,行动了没有结果,于是说学习家庭教育没有效果。
我们一定要弄懂、弄明白,结合自己的实际去行动。因为,每个人寻求的真知都是差别的。你所学到的家庭教育经验,是需要结合你自己的实际的。
下面我们来说说“行”。“行”其实很简单,四个字就是:听话照做。
阳明先生说:知是行之始,这个意思是说:知是行动的开始。说明,你只有真正知道了,才能去行动。后来,陶行知先生说:行是知之始,意思是说:所有的事物,只有通过行动,才能去找到真知。
其实,二位说的都有一定的道理的。知易、行易,知行结合就有难了。
关于“行”,我们要记住:当真正的意识到要这么去做的时候,那么就要义无反顾,全力以赴的去做。
我以前意识到,要把家庭教育搞好了,于是就义无反顾,全力以赴地去行动了——听课,买课,买书,研究与教育有关的著作。
我再来说说知与行的结合。
我在我的家庭教育课堂,所有讲的知识与理论也好,方法与观点也好,都是在给大家提供“知”,那么有些家长朋友就会说:我用了,没效果啊。说明了什么?至少说明这样的家长已经行了。我用了,就是“行”了。没效果其实是没有真知,没有行动好。
这里我想说的是:你知道的,去行动了,如果还是没有良好的效果,那么就需要结合自己的实际,通过不停的行动,并对行动进行反思与总结,就可以给添加更多的“真知”。真知越多,行动起来效果也就越好。
没有找到适合自己的真知,行动的结果肯定不会很好。
真知就要靠长期的行动,然后把失败的地方总结一下原因,为什么会失败,总结的越多,改正的越多,真知就会越多。
平时学到的方法,并不是一成不变的,是可以根据实际的情况,加以改变。不要像有些人学知识,死学死用久了,也就变成了死脑筋。
很多人知道的多,却没有做好,反而说:我吃的盐比你吃的米都多。这能代表什么?说明,他知道的没有真知,没有更好地去寻求真知。
毛主席说过:实践是验证真理的唯一标准。是的,我们行动是为了验证真知。如果真知没有被自己合理的用好,那么就要改变方式。