在家庭教育课堂中，一些家长与我沟通时，常常会说：我也知道家庭教育应该这么做啊，可是就是见不到效果，不知道怎么办才好？
是的，为什么没效果呢？其实没有知行合一。要想做到知行合一，应该先了解什么是知行合一。
知行合一从字面意思上理解，是非常简单的。用通俗的话说就是：把知道的和行动结合起来，也就意味着，知道你就去行动。把知与行合起来就OK了。
百科解释：知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。
我们若只是理解这样的知行合一，是不够的。
接下来，我给大家分享一下我对知行合一的理解。当你认识的更加透彻的时候，才能行而有效。
知行合一是明代王阳明先生被贬谪龙场的时候悟到的。龙场在贵阳的修文，那里有个阳明文化园，有更多关于王阳明先生的介绍。
2018年我带大女儿去参观阳明文化园
在王阳明之前，有个“格物致知”的理论，一直起到深远的影响，直至现在都还比较实用。明代的时候，格物致知理论已波及到到整个社会。
朱熹把格物致知理论发展到至高点，所以王阳明先生特别崇拜这个学说，于是，他就和一位姓钱的朋友去格竹子。
古人称先生为子，我们暂且称他的这位朋友叫钱子吧。
话说钱子和阳明先生都崇拜“格物致知”，格就是观察一件事物，从中感悟出一定的道理的意思。于是乎，二人找到了一片竹林，就在那里“格”，在那里看。
这一看就是三天三夜，却也什么格不出来，钱子因此劳神成疾，身体不适，感觉一点不好玩，便跑回去了。
王阳明先生还是坚信，能够从中格出一定的道理来，于是又在那里静心的继续观察，最终格了七天七夜，也是因为精力耗尽，身体也劳思成疾。
想想古人也很有趣，看个竹子都能看七天七夜，我也是醉了。甭管怎样，他在格了七天七夜后，忽然感觉到格物致知，也没有那么神乎。于是阳明先生对格物致知产生的怀疑，经过多年的探索与实用，结合古人的智慧，最终创立了“知行合一”。
下面我们来看看，知行合一如何在家庭教育中使用。
知行合一用在家庭教育中，也是非常有效的。我当初就是阳明先生的知行合一点醒了我，正所谓，一语惊醒梦中人。
我以前也自以为孩子难管是孩子的问题，或是老师和社会的问题，因为每家的孩子都会出问题。但是呢，心里又不停地在告诉自己，是我的家庭教育出了问题，应该去寻找正确的教育方法。
这里提到了两个知：一个是知道家庭教育出了问题。一个是想要去寻找家庭教育的方法。
这两个层面的都是知。只是前一个是笼统意识的知，后一个是有目的和方向的知。一个是浅知，一个是深知。
阳明先生提到的知呢，不仅仅是这些，它包含真知和良知。真知是深刻的认识到，而且是真实的。良知是什么呢？很难说的清、道的明。
让我们来看一下好理解的——良知其实就是天理。
天理又是什么？是”仁、义、礼、智”的总和，其他层面的意思，我们在这里不提。到这里，我们应该意识到知道知行合一的知，是什么意思了。
如果我们没有真知，就不可能想到去做好家庭教育，因为，没有真知，就不可能意识到家庭教育对社会发展的深远影响。
同样，如果没有良知，我们也不可能想去学好家庭教育，孩子将来能不能顺天理而发展，是我们意识不到的。
在阳明先生塑像旁留影
家庭教育中的真知何在？
我们应当知道：家庭教育是需要采取一定的系统的教育方法，才能做好的。当我们意识孩子应该好好的教育的时候，也就是真知的萌芽状态。
可是，我们知道孩子应该好好教育，但又不知道怎么样去教好孩子，那么我们便没有真知。没有真知，就要去寻求真知。
真知是什么？每个人想要寻求到的真知是不一样的。那么，就需要良知的铺垫。当我们选择真知的时候，要看看这个真知的背后有没有良知。
真知是我们真正的意识到，家庭教育教育的重要性，意识到了之后，我们还要有系统的、全面的理论知识作为烘托。
真知对于家长朋友来说，还要多一个层面就是理解透彻。有很多家长，仅仅只是一知半解，便去行动了，行动了没有结果，于是说学习家庭教育没有效果。
我们一定要弄懂、弄明白，结合自己的实际去行动。因为，每个人寻求的真知都是差别的。你所学到的家庭教育经验，是需要结合你自己的实际的。
拜读阳明书法作品
下面我们来说说“行”。“行”其实很简单，四个字就是：听话照做。
阳明先生说：知是行之始，这个意思是说：知是行动的开始。说明，你只有真正知道了，才能去行动。后来，陶行知先生说：行是知之始，意思是说：所有的事物，只有通过行动，才能去找到真知。
其实，二位说的都有一定的道理的。知易、行易，知行结合就有难了。
关于“行”，我们要记住：当真正的意识到要这么去做的时候，那么就要义无反顾，全力以赴的去做。
我以前意识到，要把家庭教育搞好了，于是就义无反顾，全力以赴地去行动了——听课，买课，买书，研究与教育有关的著作。
我再来说说知与行的结合。
我在我的家庭教育课堂，所有讲的知识与理论也好，方法与观点也好，都是在给大家提供“知”，那么有些家长朋友就会说：我用了，没效果啊。说明了什么？至少说明这样的家长已经行了。我用了，就是“行”了。没效果其实是没有真知，没有行动好。
这里我想说的是：你知道的，去行动了，如果还是没有良好的效果，那么就需要结合自己的实际，通过不停的行动，并对行动进行反思与总结，就可以给添加更多的“真知”。真知越多，行动起来效果也就越好。
没有找到适合自己的真知，行动的结果肯定不会很好。
真知就要靠长期的行动，然后把失败的地方总结一下原因，为什么会失败，总结的越多，改正的越多，真知就会越多。
平时学到的方法，并不是一成不变的，是可以根据实际的情况，加以改变。不要像有些人学知识，死学死用久了，也就变成了死脑筋。
很多人知道的多，却没有做好，反而说：我吃的盐比你吃的米都多。这能代表什么？说明，他知道的没有真知，没有更好地去寻求真知。
毛主席说过：实践是验证真理的唯一标准。是的，我们行动是为了验证真知。如果真知没有被自己合理的用好，那么就要改变方式。
