聚会时孩子总在埋头玩手机，你觉得有问题吗？（聚会时孩子总在埋头玩手机,你觉得有问题吗）
【聊爸-詹晶明】
吃饭聚会，总有一些朋友会带孩子一起来参加，可是孩子十有八九都是低头族——在玩手机，莫不声响，反而总是长辈见到晚辈先打招呼，问候晚辈的近况，关心晚辈的生活、学习或者身体状况。
好像近些年来，这样的情况已经是越来越正常了，大家也都开始习惯、接受了。宽容的长辈们虽然都很开心，也不介意，但是孩子们以后怎么办？他们长大了会成为什么样子呢？会自然随着年龄的增长而懂得尊重他人，熟悉社交礼仪吗？
如今的生活，大家都很崇尚回归大自然，吃蔬果饭食都讲究要个绿色有机，自然生长的，孩子的教育，似乎也受到了这股潮流的影响——让孩子自然的成长，让孩子自由的选择，让孩子自己与自己独立的相处——就是“绿色教育”——这是一个多么华丽的理由呀！
可是，我总是很难想明白——我们的农作物从无公害的基本生长要求，到绿色食品等级，再到有机食品等级，其实是管理要求得越来越高，而不是农业的技术越来越低，越来越疏于管理的过程哦。
那为什么“绿色教育”就是放松孩子的教育，放任孩子的自我，放养孩子的习性呢？为什么孩子的礼仪教育，就成了束缚孩子个性的陈旧俗套呢？
儿子今年圣诞回来，给我分享了他在英国教一个印度小学生弹琴的感受，说：“那孩子的家庭，让我觉得他们可能是印度的圣贤家族，非常的有礼貌，而且言行很严谨。”
儿子告诉我说：“每次那孩子来上课，你会感觉到，这是他们家里非常重要的事情，妈妈都会带着他的妹妹一起来，而且是着装很精心，很整齐，他爸爸也会尽量一起，如果因为事情很忙，那最终也会在下课前赶到。
“按照英国教琴的习惯，学生的父母是不能进琴房一起听课的，所以孩子的爸爸妈妈和妹妹都在琴房外面等候，他们很安静。
“每次我们进琴房前，孩子父母都会给我先交代一下孩子在家练琴的情况，比如一次他们用很抱歉的口吻跟我说，最近这几天孩子功课太多，练琴的时间很不够，每天只有几分钟。所以，孩子今天来上课会表现不好，他们很抱歉，也很难过，希望老师能够原谅。
“每次我们从琴房出来，孩子父母都会询问孩子的学习情况，新学习了些什么，回家陪孩子训练要注意哪些地方和内容，他们很仔细，很认真，很诚恳，也很谦和。每次都一定要我先离开，他们才走出学校的音乐大楼。
“从这个印度孩子的言行中，我们能感受到他的礼貌和尊重他人的习惯，是他们家族里的一种生活方式，非常的自然，而且完全不影响他性格的活波和贪玩童心，好动好胜的男孩子天性。
“比如前面说的孩子练琴不够，我没有正面去批评他，而是在课程之后，给他弹了好几段非常活泼，充满童趣的小曲子，他很快就被吸引了，然后我就告诉他，这是我在他这么大的时候弹的，并告诉他也能做到！孩子非常开心，非常激动，不停的问‘是真的吗？’，我很很肯定地告诉他，而且还说，只要你每天再加十分钟的练习就可以了。
“我问他，几点钟睡觉，如果在睡觉前加练十分钟，也就是晚睡十分钟，会不会影响到第二天的起床，他摇头说不会的。我就告诉他，如果他每天能加用这十分钟练琴，他就一定能做到刚才我做到的样子，弹得那么好。孩子很快就接受了，之后，他妈妈说，孩子现在每天都能用足够的时间练琴了，很谢谢我。”
我听着儿子零零散散地聊天，就能很真切地感受到这个印度孩子的家庭教养是很美好的，孩子会有很多良好的习惯，比如出行，沟通，学习，办事，睡觉等都有相对稳定的规矩和礼仪，而且这些规矩和礼仪，是从爸爸妈妈，甚至祖辈们的日常言行中学习到的，同时，他的妹妹也开始从每次的陪伴出行中，看到和学习了这些为人处世的生活方式。
我又记起我小时候，每次家里来客人了，我奶奶，或者我爸爸都会很大声地跟我们说——
叔叔，阿姨来了，快起来给叔叔阿姨问个好。
于是，我们兄弟几个都必须放下手中事情，包括写作业，读书什么的都要停下来，起身（不可以坐着与客人打招呼），来到家里客人的面前，问好。并要等到回应完大人们的询问、赞赏之后，我们才可以离开，回去继续之前的事情，离开时，还一定要给客人们说一声：“谢谢叔叔阿姨，您先坐，我回去写作业了。”
这是我们从小就被要求的礼仪，没有道理可说，我奶奶和爸爸都很强调，这是做人的基本规则，无论以后自己是做大事，还是做小事，只要是想做个好人，做个有出息的人，做个受人尊敬的人都必须从小这么做起。
后来读了《弟子规》，就更加坚定了这样的教育，必须从孩子抓起，而且礼貌礼仪规则不教，孩子是不可能会的。《弟子规》中说——
路遇长，急趋揖；长无言，退恭立
骑下马，乘下车；过优待，百步余
过，过去，走了；优，同“犹”，依然，仍然；待，等待，远远地看着。过优待，百步余——意思是目送客人，要等到客人走出了自己的视线，才可回转回去，这目送的过程就是对客人的感激之心，对客人的祝福之心。
虽然从字面上来解读，这几句话有些过时了，但是句子里的意境，却依然充满了对长辈的恭敬和为人处世的谦和礼仪。
难道这样的礼仪，在我们现代社会就真的过时了，不需要了吗？这样的恭敬心，现在文明已经要遗弃它们了吗？或者，你作为长辈，你不喜欢晚辈们这样的恭谦言行了？
我觉得无论这个社会的科技发展到怎样的先进地步，无论社会的文明时尚有了怎样的更迭与变化，但人与人之间的谦和与礼让是不能少的，长幼之间的秩序是不能变的，晚辈对长辈的恭敬心是不可以没有的！
本文一开始的那个让我们熟悉的画面，对照《弟子规》的圣人之训，真的是让人汗颜呀！我们的家庭教育，不能只看到孩子的智商，还要多注重孩子情商，尤其是对孩子的品性教育哦！
这份恭敬心，这份礼仪规则不仅仅在中国古代圣贤中流传，它也同样在世界各民族的优秀文化中得以传扬，谁拥有它，谁就会得到更多尊敬和资源，谁也会更能获得生活的自由和精彩！我们真的不能再为孩子的无礼行为找理由了！
孩子长大了，懂得害羞了，不喜欢与人打招呼了
孩子不爱说话，其实内心还是很善良，很热情的
孩子越来越有个性了，随他吧，他们这代人觉得越随意越真诚，越真实一些吧
孩子现在都很有自己的主见，他们看问题很有自己的想法，我觉得这也没有什么错，不拘小节也算是现代简约文明的进步，不必那么做作繁杂了
这孩子什么都好，就是不拘小节，我行我素，我想这也是可以理解的，人总该有个不足的地方吧
不是有礼貌，懂礼仪的人，就一定好的，很多看起来衣冠楚楚的人依然心黑无耻，所以礼不礼没有什么大不了的
等等这些理由，都不能成为理由呀，亲爱的爸爸妈妈们，请仔细思考，请认真理解呀！礼，是恭敬心，不是道貌岸然的外表，更不是假惺惺的形式主义！警惕，再警惕呀！
礼字，示字旁，即：上两横，上短下长为“上”（上长下短为“下”）；下面三竖线。因此，古代有解释“示”为——上天垂像，即大自然的现象。
礼字的最古老写法，没有“示”旁，为——
鼎礼之势。非常形象，表达的是倾力而敬的奉献之意。所以，礼就是完全的恭敬心之意。在我国传统文化“五行”中，礼，属金，主收获，礼贵如金呀！
